Laszlo Tokes, sau cum se aduna voturi provocand psihoze.

•Aprilie 27, 2009 • Lasă un comentariu

„Se pare deci că există un program guvernamental secret care ar popula teritoriile locuite de maghiari, în primul rând Secuimea, cu moldoveni care deţin cetăţenia română”, susţine, într-un comunicat, Laszlo Tokes.

Anunțuri

SCRISOARE DESCHISA

•Aprilie 13, 2009 • 3 comentarii

Comitetul pentru alegeri libere în Republica Moldova
către
Ambasadele statelor Uniunii Europene şi SUA la Bucureşti,
Parlamentul European
Comisia Europeană
Consiliul Europei

Comitetul pentru alegeri libere în Republica Moldova, constituit în Bucureşti, la 8 aprilie 2009, îşi propune coordonarea campaniei de internaţionalizare a situaţiei grave create de către regimul comunist de la Chişinău.
În vederea realizării obiectivului propus:
1. Cerem eliberarea tuturor persoanelor arestate şi tratament medical corespunzător pentru cei răniţi. Solicităm sprijinul mass-media în această campanie pentru promovarea respectării drepturilor omului şi democratizare în Republica Moldova.

2. Solicităm invalidarea rezultatului alegerilor de la 5 aprilie, fraudate de către autorităţile comuniste de la Chişinău.
3. Solicităm repetarea scrutinului electoral, sub monitorizarea Consiliului Europei, Uniunii Europene, SUA, Rusiei, României, Ucrainei, Turciei, Bulgariei.
4. Solicităm organizarea sub garanţiile menţionate, a unei campanii electorale neviciate, cu durata de cel puţin 30 de zile.
5. Solicităm punerea sub controlul public a Televiziunii şi Radioului de la Chişinău prin constituirea unor Consilii de Administraţie alcătuite din personalităţi ştiinţifice şi culturale neafiliate politic, sub protecţia observatorilor internaţionali şi naţionali.
6. Solicităm cetăţeanului Vladimir Voronin să nu mai facă declaraţii şi uz de prerogativele prezidenţiale, deoarece mandatul său de 4 ani a expirat la 7 aprilie şi a intrat deja în conflict cu Codul Penal al Republicii Moldova.
7. Solicităm Comisiei Electorale Centrale să pună la dispoziţia justiţiei probele fraudelor electorale de proporţii care au fost reclamate.
8. Solicităm Procuraturii Generale să înceapă cercetarea fraudelor electorale, în mod profesionist şi transparent faţă de observatori interni şi internaţionali.
9. Solicităm Comisiei Europene să sprijine tinerii din Piaţa Marii Adunări Naţionale din Chişinău care aspiră la fundamentarea statului de drept prin alegeri libere, la libertate şi democraţie.
10. Vom mandata avocaţi din Uniunea Europeană pentru a ne susţine demersul nostru legitim.
11. Solicităm tuturor actorilor publici să acţioneze şi să sprijine promovarea normelor şi valorilor democratice în Republica Moldova.
12. Solicităm liderilor politici de la Chişinău să preia mesajul nostru pentru a-l susţine public.

Declarăm sediul provizoriu al Comitetului Pentru Alegeri Libere în Republica Moldova, în Bucureşti str. Batiştei, nr. 24 A.
Telefax: +40-21 – 311-20-75 – Asociaţia 21 Decembrie 1989, comitetulpentruchisinau@gmail.com

Adoptat de Adunările din Piaţa Universităţii, Bucureşti, din 08 – 11 aprilie 2009

Comitetul de sprijin:
Organizaţia Studenţilor Basarabeni din Bucureşti
Liga Studenţilor Basarabeni din Bucureşti
Asociaţia Studenţilor şi Elevilor Basarabeni din Bucureşti
Grupul de Exprimare Socială a Tinerilor Basarabia
Oficiul pentru Comunicare Internaţională şi Drepturile Omului – reprezentat
Grupul Noii Golani
Asociaţia 21 Decembrie 1989
Seniorii Ligii Studenţilor din România

Purtător de cuvânt: Tudor Cojocaru, telefon 0743 778940

Semnatari:
ALIANŢA NAŢIONALĂ A ORGANIZAŢIILOR STUDENŢEŞTI DIN ROMÂNIA
UNIUNEA NAŢIONALĂ A STUDENŢILOR DIN ROMÂNIA
UNIUNEA STUDENŢILOR DIN ROMÂNIA
ORGANIZATIA STUDENŢILOR BASARABENI DIN CONSTANŢA
ORGANIZATIA STUDENŢILOR BASARABENI SI BUCOVINENI DIN BRASOV
ASOCIATIATI STUDENŢILOR SI ELEVILOR BASARABENI DIN ORADEA
ASOCIATIA TINERILOR BASARABENI DIN IAŞI
GRUPUL DE INIŢIATIVĂ A ROMÂNILOR BASARABENI DIN SUCEAVA
ORGANIZATIA STUDENTILOR BASARABENI DIN TIMIŞOARA
LIGA STUDENTILOR BASARABENI DIN TIMISOARA (G.I.)
CLUBUL STUDENTILOR BASARABENI SI BUCOVINENI “STEFAN CEL MARE SI SFINT”
LIGA STUDENTILOR BASARABENI DIN GALATI (G.I.)
GRUPUL DE INITIATIVA BASARABEANA DIN CLUJ
ASOCIATIA STUDENTILOR BASARABENI DIN CRAIOVA
LIGA STUDENTILOR ROMANI DIN STRAINATATE
SOCIETATEA TIMIŞOARA
ASOCIAŢIA FOŞTILOR DEŢINUŢI POLITICI DIN ROMÂNIA – organizaţia Bucureşti
BLOCUL NAŢIONAL AL REVOLUŢIONARILOR 1989
FUNDAŢIA „TIMIŞOARA ’89”,
FUNDAŢIA MEMORIA – filiala Argeş [Experimentul Piteşti]
FUNDAŢIA CORNELIU COPOSU
FUNDAŢIA CULTURALĂ TIMPUL
ASOCIAŢIA CIVES
CONSILIUL MONDIAL ROMÂN
FUNDATIA NAŢIONALĂ PENTRU ROMÂNII DE PRETUTINDENI
ASOCIAŢIA ROMÂNILOR DIN AUSTRALIA
ORGANIZAŢIA INTERNAŢIONALĂ A LUPTĂTORILOR PENTRU APĂRAREA DREPTURILOR OMULUI
SINDICATUL NAŢIONAL AL ŢĂRANILOR ŞI AL PROPRIETARILOR ROMÂNI,
ASOCIAŢIA EUROPEANĂ A CADRELOR DIDACTICE
ASOCIAŢIA SCRIITORILOR ROMÂNI ŞI GERMANI DIN BAVARIA
ASSOCIATION CULTURELLE ET AMICALE ROUMAINE
L’ALLIANCE BELGO-ROUMAINE
MI ŞCAREA ARĂDEANĂ
ORGANIZAŢIA NEGUVERNAMENTALĂ ECOMONDIA
CONSILIUL ROMÂN AMERICAN
ASOCIAŢIA COPIILOR REVOLUŢIEI
ASOCIAŢIA ADEVĂR ŞI DREPTATE
ASOCIAŢIA APOLITICĂ “SOCIETATEA TÂRGOVIŞTE”
FUNDAŢIA REDAREA ISTORIEI
FUNDAŢIA IOAN BĂRBUŞ
FEDERAŢIA NAŢIONALĂ OMENIA A PENSIONARILOR
FEDERAŢIA SINDICALĂ “SOLIDARITATEA – VIRGIL SĂHLEANU” A SIDERURGIŞTILOR DIN ROMÂNIA
FUNDAŢIA NAŢIONALĂ A REVOLUŢIEI DIN DECEMBRIE 1989 – TIMIŞOARA,
SINDICATUL SOLIDARITATEA AL SIDERURGIŞTILOR GALAŢI
SINDICATUL ALRO SLATINA
INSTITUTUL FRAŢII GOLESCU PENTRU ROMÂNII DIN STRĂINĂTATE

Lista semnatarilor rămâne deschisă şi le aşteptăm la adresa de email comitetulpentruchisinau@gmail.com iar variante ale textului, în limbile engleză, franceză şi germană vor fi depuse la ambasadele statelor UE şi a SUA, luni de dimineaţă.

Paul Goma, vocea constiintei romanesti.

•Aprilie 13, 2009 • 1 comentariu

“Prieteni, daca socotiti textul raspandibil – raspanditi-l. Nu am fost in stare decat aceste fragmente de jurnal. De la mine: putin, de la Dumnezeu: mai mult. Multumiri. P.G.”
Fragmente de jurnal (…) APRILIE 2009

Joi 2 aprilie 2009

In buletinul sau din 24 aprilie 2008, Andrei Badin publicase textul meu: “INMER – Institutul National pentru Falsificarea Memoriei”. Abia astazi dau peste… “Comentarii la acest articol”:

“Mordechai spunea …
Excelent articol, Andrei. Goma e colosal. Ferm, neînduplecat, articulat si argumentat.
Publicat la 21:33:00 (25.04.2008)”

“rsi spunea …
Dar si antisemit psihopat. Daca e sa spunem adevarul, atunci sa-l spunem. Cu toate meritele mari ale lui din trecut.
Publicat la 10:20:00 (28.04.2008)” sublinierea mea – din 2 aprilie 2009

“Maslina Nordica. spunea…
Lui rsi, care spune ca Goma e antisemit si psihopat. E o minciuna. El spune adevarul. Intrebati-i pe bucovineni si basarabeni si va vor spune acelas lucru. Romania va fi un stat cum e in art.1 al Constitutiei, cand Paul Goma va fi liber in tara sa. Sa scrie tot ceea ce stie, la fel ca si adversarii lui. Prea ne-am invatat cu procese in care e reprezentata numai o singura parte.
Publicat la 13:09:11 (23.02.2009)”

Iata roadele toxice ale anonimatului la indivizii scapati de sub teroarea cenzurii (nu doar comuniste): nu doar libertatea de a se ‘esprima’ de capul lui, dar si aceea (tot de “libertatea” lui vorbesc) de a insulta, de a injuria, de a, de-a dreptul înjura pe celalalt… “Dar si antisemit psihopat”, zice “rsi”, ascuns dupa gard, bagat, curajos într-un tufis – atentie la urzici! – astfel combate el, Mititelul David “antisemitismul” presupusului Goliath.

Nici goi-ii nostri nu sunt mai breji – am mai scris despre iresponsabilitatea liberatilor prin internet, despre iluzia puterii capatata nemeritat, fiindca declinarea numelui într-un dialog îl obliga pe bagatul – în-vorba la oarecare decenta, însa, vai, nu si la un strop de civilitate, însa daca “limbajul” plavanului nostru national pute de la o postie a neinformare, a neinstruire, a prostcrescutismului nostru daco-balcanic, pe evreu îl mirosi de la unsprezece postii, prin întunericul drag complotistului din nascare – nu mai vorbesc de mantia anonimatului, caracteristica rasei sale. Si a ce pute el de trazneste? A suficienta – el crede ca, daca îl împroasca pe celalalt (adica pe afurisitul de goi) cu insulte, calificative nesprijinite pe argumente (ex: «Esti antisemit, pentru ca ai zis despre mine, evreu trecut la mozaism, prin stramosii mei khazari, oarecum turci, deci oarecum nu prea… semiti… ca as fi mincinos, hot, tradator si mai ales prost – ba prost esti tu, valah împutit, fiindca crezi tot ce-ti spun eu…») – gata, în acelasi pret este purtator de adevar, el are dreptate. Or o asemenea convingere – cu atât mai deplorabila, cu cât el o crede fara a o cerceta, pentru sfântul motiv ca… îi apartine lui, de la stramosi – este semn indubitabil de prostie. Iar legenda cu “evreul inteligent-foc doar pentru ca este evreu” – o legenda. M-am înfuriat din zori de zi (!), pentru ca aceasta “replica” îmi este cunoscuta, ras-cunoscuta si, aparent nu poti face nimic împotriva ei – ce poti face împotriva prostiei prostului care te ataca prin rafale de cuvinte-fara-justificare, prin insulte (care, asta le este natura lor, de insulte, nu cer motivatie)? Mai ales când prostul nu este unul, ci… divizii, ca hoarda care s-a napustit asupra mea fiindca îndraznisem, ce scrilegiu!, sa afirm ca si evreii sunt cruzi, cretini, iar stolul de corbi ma atacasera (în… haita alcatuita jumatate din evrei – în fine, autoprezentati altfel – jumatate din ne-evrei mercenari, din aceia dobitoci, nici macar platiti, doar… conditionati astfel încât sa creada ca daca participa la Corul Armatei Rosii de la Tel Aviv, vor fi tinuti minte si rasplatiti regeste cu burse, diplome, “recomandari”, mai ales cu vorbe-vorbe de genul: «Lasa-l sa intre fara bilet, ca e sluga de-a noastra»); Astfel am “pierdut” procesul împotriva holocaustologilor: justitia cea… justa baseasca a decis ca înjuratorii mei nu erau deloc vinovati, fiindca ei, saracutîi îsi exercitasera dreptul sfânt al libertatii de opinie: libertate de opinie refuzata mie, în schimb goi mercenari, putori care nici nu citisera textele incriminate aveau “dreptul republican” de a ma acuza, arata cu degetul ca pe ultimul dintre infami – ia sa-i mai numesc pe acestia din urma, sa nu fie uitati: I.B. Lefter, G. Andreescu, Carmen Musat, Marta Petreu, N. Manolescu, H. Gârbea, Cistelecan, Pecican, Trifon, Laszlo (i-am uitat numele “politologului” colaborator la “Ziua”, cel care recunoscuse ca, înainte de a ma trata de antisemit nu citise nimic de mine – Dan Pavel?), Buduca, Simonca, I. Vianu… – desi Vianu a trecut recent în categoria “intelectualilor”: Oisteanu, Shafir, M.D. Gheorghiu (si cei din “Scoala de sociologie de la Paris”, dirijata de nesfârsitul intelectual Serge Moscovici), Andrei Cornea, Al. Florian, Boris Marian, Ed. Reichman, Alain Paruit…

Vineri 3 aprilie 2009

A venit la Paris, Rodica Dragan, “transcriitoarea” mea. in fine, ne-am cunoscut (…) Azi voi încerca o lipirea a “Capului” cu restul Scrisurilor, vol. I. ‘…)

Sâmbata 4 aprilie 2009

Pentru ieri Xiti indica: vizite – 52, S. R. – 49, Jurnal – 25. Un fel de record(uri). Din 98 vizite România: 86, Moldova: 3, se vede ca am intrat în ‘uichendul alegerilor…(…)
Valerian Stan îmi atrage atentia asupra blogului lui A. Badin unde apare: la-deutsche-welle-si-in-neuer-zuricher-zeitung-cum.html”:

“Când „cazul” îngroapa „cauza”
“Doi scriitori exilati, Milan Kundera si Paul Goma, revin în actualitate nu atât sub incidenta operei cât a unei atitudini morale, a unui „derapaj” ce risca sa umbreasca gloria lor literara.

Dupa ce se ocupa de Kundera, nesfârsitii si obiectistii jurnalisti de la Deutsche Welle Rodica Binder si Robert Schwartz îl citeaza (sic dupa interesele lor etnice) pe Richard Wagne (din Neue Zürchner Zeitung) astfel:

“Un alibi, o scuza?
“Un alt disident est european, scriitorul Paul Goma, exilat si el la Paris, continuându-si polemicile înfocate împotriva elitelor romanesti si dupa prabusirea regimului Ceausescu, a devenit în pofida consecventelor sale convingeri anti-comuniste si a talentului sau literar, o persona non grata si în apus dupa câteva regretabile accese de antisemitism. Ele par a fi compromis pâna si cauza pentru care Goma a militat dintotdeauna, platindu-si convingerile anti-totalitariste în România comunista, cu ani grei de închisoare. Richard Wagner, scriitorul german originar din România, trece în revista în paginile cotidianului NEUE ZÜRCHER ZEITUNG câteva din etapele cheie ale destinului excesiv al acestui autor. În 1977 el ia contact cu scriitorul ceh Pavel Kohut, unul din semnatarii Chartei 77 de la Praga, întrevede strategia politica ce se ascunde în spatele desantatului nationalism ceausist, emitând cutre-muratoarea sentinta potrivit careia România se afla sub ocupatie româneasca. Devenit persona non grata dupa o scrisoare de protest, Goma paraseste România în 1977, se stabileste la Paris. Polemica pe care o dezlantuie împotriva elitei intelectuale ramasa în tara ar putea fi – sugereaza Wagner într-un ton întrebator: o razbunare, o sanctionare a oportunismului, relevând ca totusi nu exista nici o editura de renume care sa publice cartile fostului disident care a scris romane exemplare pentru Gulagul românesc. Nici o revista de cultura nu-i publica polemicile, scriitorii îl ignora, criticii îl trec sub tacere. În schimb, acuzatiile de antisemitism la adresa lui Paul Goma dainuie. Or, scrie Wagner, aceasta este o problema est europeana, o carenta mostenita din perioada razboiului rece când, din motive lesne de înteles, antisemitismul si nationalismul ca simptome secundare ale anticomunismului, erau tolerate. Faptul ca pâna astazi evreii sunt considerati ca fiind implicati în comunism, are de-a face în ultima instanta cu groaza provocata de propria disponibilitate de a colabora – crede scriitorul german si adauga: comunismul a fost importat cu forta, dar fara colaborarea autohtona nu ar fi putut sa dainuie într-atât. Modul galagios, vehement cu care Goma a tematizat aceasta problema l-a împins în conditia de persona non grata, furnizându-le astfel chiar fostilor sai adversari cele mai bune argumente împotriva propriei sale persoane dându-le si prilejul de a denigra rezistenta sa politica anti-comunista.

“De ce a devenit Paul Goma o figura tragica?
“Richard Wagner ofera în încheierea textului sau un posibil raspuns: în masura în care respingând acuzatiile de antisemitism el îi ataca concomitent pe asa-numitii „Holocaustologi”, Goma stârneste noi valuri de confuzii, în care „cauza” a disparut demult, deasupra nemairamanand decât cazul Goma despre care se vorbeste. Ceea ce totusi romancierul, în pofida tuturor pacatelor sale, nu a meritat, crede scriitorul german.

“Autor: Rodica Binder Editor: Robert Schwartz”
Ramâne sa verific “conformitatea” rezumatului celor doi paznici la portita dinspre gradina a Doicewelelui – ceea ce ar însemna sa pierd timpul cu niste falsificatori notorii de texte, de adevar;
(…) Ar ramâne sa verific “conformitatea” textului original scris de Richard Wagner cu varianta holocaustizata de Binder-Schwartz – dar am eu timp de asemenea cacaturi?
Adevarat: nu am argumente pentru a pretinde ca Wagner însusi a scris “întomnai”, vorba NeaNicului, cu ce a aparut în ziarul helvet. Dar nu am nici un sfert dintr-un argument în favoarea autorelui. Din informatiile mele ar fi pentru prima oara când un svab din eroica “Actiune banateana” (dar numai în nemteste, numai întru apararea nemtilor – din Banat, se întelege) îndrazneste sa-mi scrie numele într-un context nu-întru-totul – critic – cu exceptia lui Totok, însa acesta a încaput în Pitestiul berlinez tocmai pentru ca o vreme prea-scrisese-favorabil despre mine, asa ca în scurt timp a ajuns sa ma scuipe, sa ma trateze de antisemit – rasplata fiind… cooptarea în Comisia lui Wiesel, cea în care zace si în momentul de fata. Dar pornisem sa vorbesc de atitudinea bravilor svabi (din Banat) fata de mine. Cel care, vor nu vor vitejii nemti, a publicat în Nemtia lor, înca din 1971 o carte, Ostinato – în care era scrisa negru pe alb, de un autor ne-neamt, tragedia, sub comunisti a nemtilor din România (sasi, svabi). A pomenit careva dintre ei – sa zicem: dupa ce au emigrat (sau: repatriat) vreun rând, în presa la care aveau acces despre aceasta premiera: un ne-neamt scriind despre suferintele nemtilor? Atât în Ostinato, cât si în Usa (Die Tür), editata în 1972? in afara de sasul Dieter Schlesak s-a gasit vreun neamt care sa se exprime despre aceste carti, scoase în Germania, în germana? Oricât de rau ne vorbesc cei din Grupul Svabilor ajunsi în Germania pe noi românii, ar face bine sa se uite în oglinda si sa marturiseasca: nemtii de ei au o morala – exprimata prin pozitia coloanei vertebrale (culcata) – o atitudine plecata, întinsa pres sub picioarele unei banuite Puteri – bineînteles: Teroarea comunista – cu nimic mai breaza decât a tiganilor de români. Cu nimic. Cât despre o eventuala solidaritate cu “concetatenii” lor, români, Doamne fereste! Sa-si riste un neamt minoritar în România “situatia”, luând apararea cuiva care nu e nici neamt, nici macar sas – ci român? Admitem ca, atâta vreme cât nu “iesisera” din Iadul Românesc, nesfârsitii viteji de la Timisoara, desi scriitori, nu suflasera, nici nu respirasera vreo silaba de… solidarizare cu alti scriitori interzisi, persecutati (de pilda eu – chiar daca publicasem carti la Suhrkamp – si daca exact din aceasta pricina?, fiindca riscasem sa trimit manuscrise si articole critice pe când “domiciliam” în România, ceea ce svabii nostri nu facusera – de frica, nu doar româneasca, ci profund nemteasca? – în schimb erau gelosi ca un ne-neamt o facuse, fara Ausweiss de la tovarasii securisti timisorezi).
Daca ma însel, daca nu este prima oara când un svab ma pomeneste (în afara de Totok, holocaustologul emerit) – abia astept sa-mi cer iertare pentru vorba proasta.
(…)

Luni 6 aprilie 2009

În saptamâna din urma nu m-am mai ocupat de soarta lumii: si bolnav si naucit m-am ocupat de mine si de soarta mea, a cartilor mele si a celor care ajuta sa capete o forma cât de cât convenabila: Flori Balanescu si Rodica Dragan – venita de la Marsilia la Paris, ca sa voteze – degeaba: tot comunistii au câstigat la Chisinau, bestiile. Flori este extrem de activa, a scris câteva articole bune si foarte bune, probabil scriindu-le mai uita de necazuri. (…) Azi am scanerizat Sentinta în procesul pierdut cu holocaustologii Radu Ioanid, Manolescu, I. Vianu, Carmen Musat si ceilalti necititori ai cartilor mele – incriminatele. (…) Filip are sa mi-o prelucreze,ca sa o pot reproduce în Jurnal. (…)

Marti 7 aprilie 2009

Revolutie în Basarabia. Acesta este cuvântul care spune adevarul: revolutie. Basarabenii mei… Aveam dreptate când scriam ca, spre deosebire de regateni (nu am alt cuvânt pentru a-i desemna pe ne-basarabeni, ne-bucovineni) facusera revolutie înca din 1988-89, când pornisera la “lupta pentru limba” – cea pe care manolestii de toate extractiile o batjocoreau; apoi desprinderea de Monstrul rusesc; tricolorul ca memorie si mândrie; iar acum – dupa 20 ani, tot ei, bietii, strivitii, rusificatii, chinuitii, obijduitii, desconsiderati si de ne-români, dar, mai dureros: de fratii nostri, români s-au revoltat – au dat foc la puscarie si la casa de nebuni. Ce facusera românasii nostri în 1989? Paaai… “Revolutie”, ce sa faca, saracii. Rezultatul revolutiei-la-români se constata azi, dupa 20 ani de “libertate”: neantul valah. Iata, îmi vine în minte un singur exemplu de deosebire (ca de la cer la pamânt) între modul în care vedeau “regatenii” rivolutia lor cacacioasa, în 1989 si în urmatorii ani – si modul cum au tratat acelasi “subiect”: basarabenii: dupa 1989 au tratat memoria neamului nostru câtiva jurnalisti oportun re-orientati, ca Hossu-Longin prin Memorialul Durerii (asa, cu “lipsuri”), câtiva scriitori descoperitori ai jurnalismului brucaniot-ianosist (Adamesteanu, Palade si alte harnice gospodine), ori poeti dati la întors: Blandiana, cea care, facând ea si lucruri-bune – dupa atâtea rele – a pus sechestru pe memorie (vorbesc de anume documente, ca cele despre Escadrila Alba) si nu permite, ma-ntelegi, sa… profite altii de ce a adunat dânsa, ma rog frumos. Numai ca în inima rivulutiei-de-la-89, în Bucurestiul: Spaima-Parisului (cum aveam sa constatam, cu o luna mai târziu când ne-au venit la Paris revolutionarii lui peste, sa-si povesteasca ispravile – ca Dinescu, Pippidi, S. Marculescu, Sorescu si alti viteji – tot nu fusese mânat de o sete, as spune: metafizica, de adevar întru memorie: bucurestiotii îsi povesteau suferintele lor cumplite provocate de salamul de soia, de frig, de frica (de cenzura! – la care frantujii au fost extrem de compatisanti), dar, vai, înca nu ajunsesera pâna la pagina aceea – esentiala – la care au ajuns deunazi elevii si studentii din Balti, cei care, manifestând pe strazile orasului, i-au acuzat pe parinti, pe bunici ca le-au ascuns adevarul despre ocupatia sovietica, despre propriile suferinte: deportari, executii sumare, provocare de foamete în 1946-1947, încât oamenii nostri au murit ca mustele ori au ajuns sa se manânce între ei.
Nu, nu: “regatenii”, spre deosebire de amarâtii de basarabeni – nu i-au acuzat, în public, pe parinti, ca au consimtit (nu toti, dar aceia au platit cu viata) la martirizare, au colaborat cu dusmanul – iar în situatie de razboi aceasta se numeste: tradare – ca i-au învatat sa taca, sa nu spuna adevarul, sa-si vaza de carte, sa-si faca o cariera, la o adica sa pârasca – ce conteaza o mica nota informativa? – nu sa ajunga la Canal, Gherla, Pitesti, ca altii…

Miercuri 8 aprilie 2009

Se putea ca aceasta bucurie nebuna-nebuna-nebuna sa dureze la noi mai mult de 24 ore? Nu, nu a venit apa si a luat-o – ca podul din cânticelul pentru copii, a venit America! Ea ne-a dat peste mâni, peste picioare, peste gura.
Pentru a câta oara îl citez pe bietul tata:
“Americanii sunt niste rusi cu mai multe stele pe drapel” – iar asta o spune un biet învatator dintr-un catun din Basarabia care, nici în detinur la rusi, nici în Armata Rosie, bagat cu de-a sila, nici în prizonierat, la români, în 1943, în lagarul de la Slobozia Ialomita nu întâlnise picior de american – dar îi asteptase si el, ca tot biet-românul, sa vina, sa ne scape de rusi…

“Daca Revolutia romana a fost primul eveniment de acest fel difuzat în direct, la televizor, evenimentele din Moldova s-au constituit în prima revolta propagata prin „Twitter”, o retea de socializare gratuita de pe internet. Cu ajutorul sau, tinerii au suplinit absenta comunicarii oficiale. Într-o interventie televizata, Voronin a acuzat ca manifestantii actioneaza dupa un plan prestabilit si „vor varsare de sânge”…

România libera, în dialogul cu Vlad Filat, presedintele Partidului Liberal Democrat (PLD), întreaba:

“Cum va explicati ca rezolutia Senatului american, atât de critica la adresa autoritatilor de la Chisinau, a venit numai pe data de 1 aprilie, când campania electorala era, practic, încheiata?” (subl. mea).

Ce raspunde V.F. nu conteaza, se observa de la o posta ca pret de un sfert de ora se si visase-vazuse “factor politic”, deci a încercat sa sa împace capra cu varza, turcul cu pistolul, focul cu apa – si nu a raspuns la întrebare («Tu sa fii ala, Gicule, ce-ai fi zis? Ca americanii sunt informati de ce se petrece la Chisinau de antena marelui “analist” telaviviot Vlad Socor (si asta mi-a fost prieten, arza-l-ar tradarile!), de puii lui Avigdor – ministrul de externe al Israelului»).
Disperati, umiliti, însângerati, basarabenii se întreaba în lacrimi:
«De ce nu scot o vorba Occidentalii?»
Dupa ce unii – ca germanii, ca italienii, ca francezii – le-au scos, zicem:
«Mai bine taceau, cum au tacut de la 23 august 1939, când nemtii si rusii au încheiat Pactul Hitler-Stalin (cine foloseste: “Pactul Robentropp-Molotov” este, fie un bou, fie un falsificator de adevar).
Sigur, nu ne-ar prinde rau o vorba buna de la Occidentali.
Dar de ce nu se aud vorbele-bune de la orientalii nostri consângeni – cu oarecare exceptii, dar si acelea abia când casa Basarabiei arde? Sa miste românasii nostri, sa se “esprime”; vorba basestilor de toate gradele? Ce,-es copil?, vorba lui Caragiale.
Dar în afara de basarabeni niciun “român” nu stie istorie, ba o ignora când adevarul ei contravine intereselor lui, de ardelean, de banatean, de oltean, de dobrogean, de… Sa-l amintesc pe marele Român Coposu, atunci când se rostise (în ultimele zile ale lui 1989) ca cel care nu-i voia pe basarabeni si pe bucovineni în România lui de ardelean egoist si fara orizont moral – dar nici politic, dupa cum s-a dovedit prin pretenia cu sogoru-sau, Magureanu; sa mai zic ceva de “basarabeanul” Constantinescu, cer-si zicea basarabean pentru ca se nascuse la Tighina (dar si Nikolsky si Rautu si Tismaneanu erau basarabeni!); ce sa mai zic de vitelul fara cap Razvan Ungureanu – de asta a fost pus de Basescu sef al serviciilor secrete! -, intelectualul cu “light rumanian”, concurat doar de vaca Zoe, /de care nimeni n-are nevoie/, cu “românofonii” ei de istoric, cica.
Nu sunt sigur ca nu rostesc un neadevar când zic – dar zic: în viata mea n-am auzit vorbe mai proaste, ca cele rostite în zilele astea, de “conducatorii nostri, care de care mai securist, oricum cununita o detine Boc, cel mai dobiBoc dintre toti ardelenii cunoscuti – si slava domnului, majoritatea lor este alcatuita din trogloditi mioritici: Manolescu, Buzura, nu mai rasariti decât legendarii Lancranjan, Dopu-Balan, Fratii Luca… – cel care s-a rostit ca el, nu se amesteca în treburile tarilor… (aici nu mai sunt sigur; “terti” sau “terte”?, vitelul!). Constat cu tristete: în primii ani dupa 1989, tineri scriitori ca Cistelecan, Moraru, Podoaba întinsesera, peste Prut, daca nu un pod; atunci o punte culturala, însa de la Dictatul Comisiei Wiesel, nu numai ca au tacut ca niste viteji, dar m-au… holocaustizat cu voiosie (cel mai virulent fiind Cistelecan – senior).
În aceasta lume vaduva de normalitate, semnalez (de pe un Forum, probabil al României libere sub titlul “Generatia Twitter” a urmatoarei bagari de seama:

“Eufrosin: Revolutie, dar pentru ce? Marti, 07 Aprilie 2009 23:26 E clar ca Basarabia trebuie sa scape de comunisti, dar nu e asta întreaga solutie si nici macar problema: Mai important e ca odata ce guvernul Voronin cade, sa se dea atentie ca ceea ce s-a întâmplat în România în ’89, sa nu se repete la Chisinau. Nu de o noua generatie de „lupi tineri”, aliniati, antrenati si sponsorizati de CIA, are Basarabia nevoie, ci de nationalisti adevarati, a caror independenta sa fie de nechestionat. Doar astfel putem îndeplini adevaratele teluri ale unei revolutii Romane, atât de jalnic deturnata la Bucuresti: 1. Aducerea în fruntea tarii a unor oameni necumparati 2. Unirea cu tara 3. Iesirea de sub cizma Americano-Rusa a tarii. E imperativ ca ei sa inte-leaga ca nu UE-Nato-SUA ne vor fi salvarea, caci chiar ei tin România sclava, ci numai si numai un set de patrioti adevarati, al caror unic interes sa fie cel al tarii. Cu acestea în minte, fratii nostri trebuie sa dea prioritate ocuparii radioului si televiziunii, caci de acolo i se spune poporului ce sa gândeasca. Imaginati-va cum ar fi fost România astazi, daca în loc de Iliescu si-al sau FSN, adevaratii revolutionari ar fi detinut controlul televiziunii si implicit, al guvernului. Sa nu repetam greselile trecutului”.

In acest timp fierbinte cu ce se ocupa conducatorii nostri? (întrebare repetata).
Sub titlul “Coalitia »322» se reface…”:

“S-au întetit atacurile liderului PSD, Mircea Geoana, la adresa presedintelui Traian Basescu si a familiei acestuia. seful social-democratilor a anuntat chiar constituirea unei noi coalitii în cazul înlaturarii de la presedintia tarii a lui Basescu. Acuzele lui Geoana i-au înfuriat pe sefii democrat-liberali si ameninta sa arunce în aer coalitia PDL-PSD. La doar o zi dupa ce a cerut DNA sa se autosesizeze cu privire la terenul obtinut de Mircea Basescu si la apartamentul cumparat de una dintre fiicele sefului statului, Ioana Basescu…”,

Nostima – daca nu ar fi tragica – legenda fotografiei prezentându-i pe Geoana, Basescu, Boc:

“Geoana si-ar dori (subl mea, P.G.) o alianta cu PNL daca ar câstiga alegerile prezidentiale”
Ei, da: securistii din tata-n fiu, ca sa nu se observe ca sunt inculti, neinstruiti, neamuri-proaste îsi imagineaza ca este mai “trendy” sa foloseasca “as dori” în loc de: “vreau” sau mai înde-licat: “doresc…” Acest “as dori” (care ne vine din romantele Ioanei Radu – însa nu am aflat cine este autorul textului) se tine de mâna cu… “ca si” folosit de vulgarul românache când “ar dori” el sa sa se exprime ca la televiziunea Voiculescu, fost, o luna, patron al prietenului meu, poetul Dorin Tudoran – prin Dan Diaconescu (m-am înselat – da’ de unde!, doar i-am confundat), în loc – de pilda: “Magureanu, ca securist notoriu”, el, nevrând sa-l demaste pe Magureanu, sogorul Coposului, o da prin aratura: “Magureanu, ca si organ…”, imaginându-si ca astfel a evitat o… cacofonie. il asigur; nu a evitat nici o cacofonie, în schimb a comis o securifonie.

Joi 9 aprilie 2009

Nimic îmbucurator. Basarabia va fi – pentru a câta oara? – îngropata în tacerea ucigasa.
În Ziua de ieri George Damian (cu care am avut un conflict – aplanat, cred eu) scrie:
“(…)Uniunea Europeana s-a trezit brusc la granita estica cu o problema majora. Oficialii de la Bruxelles sunt complet nepregatiti, în ciuda tuturor avertismentelor transmise de la Bucuresti. Reprezentantul Uniunii Europene la Chisinau, Kal man Mizsei, nu a reusit mare lucru si nici nu l-a interesat sa faca ceva. Populatia Republicii Moldova stie ca vrea în Uniunea Europeana – însa în proportie de 20% se bazeaza pe sprijinul Rusiei pentru aderare! (subl. mea, P.G.) Cam acesta ar fi rezultatul activitatii lui Kalman Mizsei în ceea ce priveste informarea basarabenilor asupra Uniunii Europene. Este drept ca în jur de 40% dintre basarabeni spera ca România îi va conduce spre Uniunea Europeana. Acest procent, alaturi de faptul ca ieri protestatarii au arborat drapelele României si Uniunii Europene deasupra presedintiei lui Voronin arata clar în ce directie îsi doresc basarabenii sa mearga”.

Forumul la acest articol: lalait, agramat, în care o gramada de imbecili îsi prezinta “parerea lor” urlând, neascultand ce spun altii, nici macar autorul articolului.
Din Forumul Ziua de azi, citez interventia semnata de Alex. Pandrea la articolul lui Cr. Unteanu:

“2009-04-08 21:29:05 În ce stadiu se afla romanismul în Basarabia?
Basarabia joaca iar un rol important pentru nationaliemul românesc. Rana dictatului Molotov-Ribentrop va esista atâta timp cât Basarabia nu va reveni la patria mama, atâta timp cât basarabenii nu vor fi convinsi ca România este patria lor, asa cum au înteles cu 90 ani în urma Transilvania.

Ce se mai stie de nationalismul romanesc în Basarabia

Exista nationalism românesc în Basarabia? Desigur. Si înca foarte mult. De ce? Fiindca exista si mai mult rasism rusesc amestecat si cu internationalism comunist. Si înca si mai mult mesianism ortodox rusesc. Vladimir Voronin spunea zilele acestea ca nu va admite rusofobie în R.M. si foarte bine va face… Dar românofobie (Voronin însusi a denumit, si de multe ori, tricolorul „steag fascist”, poporul român „popor de tigani”, iar România „stat imperialist”)? Dar rasism? Dar apartheid? Dar mesianism?
Cum se manifesta nationalismul românesc din Basarabia? Prin cultura. Cum se manifesta rasismul rusesc (mai ales cel comunist) în Basarabia? Prin ura. Cum se manifesta apartheidul în Basarabia? Prin umilirea economica, sanitara, educationala a bastinasilor de etnie româna, care locuiesc majoritar în zona rurala. El se mai manifesta, dupa 27 august 1991, si prin faptul ca nenumarate fundatii rusesti deschid locuri de munca bine platite numai pentru rusofoni („rabota dlea ruskoiazacinih”), dar mai ales prin intoxicarea informationala. La Chisinau se editeaza zilnic principalele ziare rusesti de la Moscova cu pagini locale, apar si o multime de ziare si reviste locale rusesti, iar posturile de radio „Russkoie radio”, „Radio Sanson”, „Avto radio”, „Hit FM”, „Retro FM”, „Serebreannii dojdi”, „Radio na semi holmah” si multe altele nu au nici un fel de concurenta în Basarabia din cauza frecventelor bune, a dotarii tehnice exceptionale si a salariilor mari pe care le primesc jurnalistii. Chiar sa vrei sa scapi de televiziunile ruse, multe cu studiouri chisinaune (în care îsi monteza reportajele si jurnalistii de la Bucuresti), nu poti. Sunt bine dotate, au reporteri, analisti, realizatori si formatori de opinie profesionali, transmit fluxuri foarte bune de stiri, inclusiv reportaje on-line din cele mai instabile puncte ale Pamântului. si, desigur, multe filme, dar nu titrate, ci dublate. Omul, animal media, ce sa faca? Consuma ce e mai bun si mai pe degeaba. Consuma, asadar, si multa românofobie ruseasca, injectata direct în subconstient. Dar cum se manifesta mesianismul ortodox rusesc? Raspunsul îl gasim într-un citat dintr-un articol aparut zilele astea la Chisinau în media promoscovita : „… sub o forma de confederatie libera a tarilor ortodoxe (din care ar face parte si o Românie reîntregita!) în frunte cu tarul Rusiei…”. Paranteza cu „România întregita”, la care trebuie sa adaugam sintagmele „teritoriul Moldovei” si „mitropolitul României”, folosite recent de Alexei al II-lea într-un interviu, antifiletismul (adica lupta contra bisericilor ortodoxe etnice), cât si insistenta cu care este mediatizat termenul „Moldova” de catre polit-tehnologii rusi, arata ca scenariul „confederatiei libere de tari ortodoxe în frunte cu tarul Rusiei”, desi e vechi, e pus anume acum pe rol. Nu trebuie sa ne mire, asadar, insistenta cu care ideologii lui Vladimir Voronin (Mark Tcaciuc, Victor Stepaniuc, Oleg Reidman) propaga idea Moldovei Mari, a Moldovei Istorice care nu apartine
României, a „dependentei totale a economiei moldovenesti de piata rusa” (nu doar de cea energetica) si a dominatiei înfumurate, ignorante, violente a moldovenismului prorusesc asupra românismului proocidental. Daca tinem cont de faptul ca actualmente în Basarabia, cu 3,5 milioane de vorbitori de limba româna, nu se vinde nici un ziar românesc, nici o revista (macar culturala) româneasca, ca nu exista nici un magazin de carte românesc (iar cea ruseasca ajunge pentru 10 milioane de oameni) sau de CD românesc, cum se apara saracul român din Basarabia contra acestei invazii naucitoare de gazeta, carte, revista, radio, televiziune, CD rusesc? Se apara si el cum poate. Se apara singur. Se apara cu firea lui româneasca. Se apara cu traditia lui româneasca, cu hora, cu doina, cu arhitectura „casniciei lui sedentare” (A. Russo), cu Stefan cel Mare, cu Eminescu si cu „Tatal nostru”. Se apara cu limba lui cea româna. Ce îi mai ramâne sa faca? Taranii români vorbesc la Piata Centrala din Chisinau cu „domnule”, „doamna”, în timp ce rusii (si ucrainenii, evreii, gagauzii, bulgarii, adica rusofonii) folosesc în adresare termenii ridicoli, umilitori ai epocii sovietice „mujcina”, „jenscina”, „devusca”.

Românul spune: „Nu va suparati, doamna, cât costa ceapa?”. Rusul „Po ciom luk?”
Dar cel mai important criteriu al „nationalismului românesc” din Basarabia este faptul ca absolut toti românii vorbesc perfect limba rusa, iar rusii, practic toti, desi traiesc în Basarabia de zeci de ani, nu vor sa învete nici macar „buna ziua”. Si ei, rusii, marea majoritate veniti în Basarabia dupa 1945 pe roluri de comisari, ofiteri NKVD si functionari de toate nivelele, reprezinta doar 6 la suta în structura demografica a Basarabiei, primesc cele mai mari pensii si au dreptul la cea mai solida protectie sociala. Si mai interesant este faptul ca si rusii de la Moscova (în special politrucii din massmedia, chiar si cei democrati) din 1989 încoace nu au mai vorbit de bine românii din Basarabia. Numai de rau. Daca e sa ne luam dupa massmedia rusa, apoi românii sunt cel mai înapoiat popor de pe Pamânt. Tonul discursului oficial si neoficial rusesc este atât de urât, încât presa de la Chisinau s-a întrebat de nenumarate ori: „De ce urasc rusii atât de tare poporul român?” Recent, pâna si un site prorusesc din Basarabia a pus (cu bataie lunga) întrebarea cu privire la „românofobia ruseasca”. Ar fi bine sa-si puna aceasta întrebare si generalii din politica româneasca. Pe 21 martie 2006 massmedia rusa (www.kreml.org) a lansat un nou proiect pentru Basarabia – „Novaia Moldova”. Acest proiect scoate completamente Basarabia din contextul ei european si românesc, asa de parca ar fi vorba de o enclava rusa din sud-estul Europei, orienteaza devenirea Republicii Moldova spre îndepartarea de UE si NATO (România nici nu este pomenita) si spre dependenta totala a Basarabiei de piata energetica rusa si ofertele de pe piata muncii din Rusia. Este un necrutator proiect rasist, îndreptat contra etniei majoritare din R.M. (de 80%), împotriva pacii si stabilitatii europene. Fiindca, cum am aratat si în alta parte, zona de contact a Europei cu „pusta rusa” si Orientul înca multa vreme va destabiliza situatia social-politica în Europa daca nu se va stabiliza hotarul ei de sud-est, care acum trece tocmai prin Basarabia cea româneasca. Acest hotar (practic o jumatate din distanta dintre Marea Baltica si cea Neagra) are doar o singura sansa pentru a fi bine întarit: reunificarea neconditionata a Basarabiei cu România în baza votului Sfatului Tarii din 27 martie 1918, a Tratatului de la Paris din 28 octombrie, 1920 si a votului Senatului SUA din 28 iunie 1991. O fi, asadar, nationalist poporul român din Basarabia, dar atâta timp cât anume acest popor sta pe linia întâi a hotarului civilizatiei europene, nationalismul lui este, de facto, manifestare culturala europeana, bun simt european, reduta întarita europeana. Iar daca Europa nu vede acest lucru, în ce se transforma Basarabia? În lacrima de sânge a României.

Nota: Azi este Vineri 10 aprilie. Presedintele nostru (al vostru!) pe nume Basescu va lua cuvântul despre Basarabia începând de saptamâna viitoare.
De ce nu de la anul, ca nu dau Tatarii!; ca n-au intrat zilele-n sac.
Cacaciosii! Fricosii! Lasii! Fratii nostri sângereaza de o eternitate sub ciomagul rusesc, însa Basestii români (!) nu au timp de… rostit câteva cuvinte – romanesti.

PNT, cel mai bun comunicat despre revolta basarabenilor

•Aprilie 9, 2009 • Lasă un comentariu

“La Chişinău este revoluţie, pentru că Basarabia vrea să se unească cu Ţara! Manipularea campaniei electorale şi falsificarea rezultatului alegerilor confirmă ceea ce ştim din proprie experienţă: comuniştii nu sunt democraţi şi nu cedează de bună voie puterea! Douăzeci de ani după ce regimurile comuniste din Europa Centrală şi de Est s-au prăbuşit, a venit rândul Moldovei. Acum, acolo, fraţii noştri luptă pentru libertate, pentru democraţie, pentru prosperitate!

La Bucureşti şi în câteva mari oraşe ale României, au loc manifestaţii spontane de solidarizare cu românii de dincolo de Prut. Toţi cei care simţim româneşte încercăm să facem ceva, măcar să-i încurajăm şi să-i susţinem pe fraţii noştri. Este de neînţeles şi ne revoltă lipsa de reacţie a celui mai autorizat reprezentant al României: preşedintele ţării. România este acuzată şi insultată de un fost general kaghebist, iar autorităţile ţării, în frunte cu preşedintele, tac!

PNŢCD cere autorităţilor Statului român, în primul rând preşedintelui Traian Băsescu, să rupă tăcerea, să afirme opţiunile Ţării şi să acţioneze pentru dispariţia frontierelor care îi mai despart pe români!”

Gheorghe Ciuhandu

Liberalii se opun impozitului forfetar.

•Aprilie 9, 2009 • Lasă un comentariu

“Ludovic Orban – prim-vicepreşedinte PNL:
Biroul Politic al Partidului Naţional Liberal a luat în dezbatere propunerile din ordonanţa de rectificare a bugetului de stat referitoare la modalitatea de calcul a impozitului forfetar pentru întreprinderile mici, şi anume introducerea unui impozit forfetar de 650 milioane lei vechi, impozit anual.
De asemenea, am analizat din propunerile din ordonanţă propunerea de supraimpozitare pentru veniturile mai mari decât veniturile preşedintelui. Am luat decizia să facem o campanie publică împotriva modalităţii de calcul, a introducerii acestui tip de impozit forfetar plecând de la următoarea idee: în perioade de criză nicio măsură de creştere a fiscalităţii nu are efect favorabil asupra economiei. Modalitatea de calcul a impozitului forfetar va pune în pericol locurile de muncă a minim 500.000 români deoarece microfirmele la care lucrează vor fi obligate să-şi închidă activitatea deoarece nu vor avea capacitatea de a plăti acest impozit forfetar.
Este inadmisibil pentru un Guvern care proclamă că vrea să apere locurile de muncă, să creeze locurile de muncă să ia astfel de măsuri care riscă să ducă la pierderea a peste 500.000 locuri de muncă.
Ne vom asocia cu toate organizaţiile patronale ale micilor întreprinzători care sunt afectaţi de această măsură pentru a determina respingerea acestei aberaţii economice pe care vrea s-o instituie Guvernul.”

Basarabia, incotro?

•Aprilie 8, 2009 • Lasă un comentariu

img_54841

Traim clipe istorice, Basarabia s-a trezit! Zeci de mii de tineri romani s-au luptat ieri pe strazile unui Chisinau eliberat de frica clatinand puterea comunist-mafiota care stapaneste tiranic peste aceasta malformatie istorica, geografica si politica, numita Republica Moldova.
Sunt momente de cumpana in care soarta Basarabiei atarna de actiunea acestor combatanti, coborati parca de pe paginile Cartii de Aur a Neamului Romanesc.
In tenacitatea si darzenia lor se afla raspunsul la o grava intrebare: vor invinge hidra bolsevica punand Chisinaul pe o traiectorie fireasca, sau vor fi infranti iar Voronin isi va implini visul de a instaura o dictatura si mai crunta?
Sa ne rugam pentru ei!

Livada cu piersici si picurarlu(ciobanul) arestat.

•Aprilie 3, 2009 • 2 comentarii

E miezul noptii si dinspre Eforie adie briza sarata a marii, din timp in timp rafale spasmotice incovoaie vlastarele cruze de piersic plantati in ajun. Vor supravietui oare, sau vanturile marii si mana omului le vor fi fatale?
La cateva sute de kilometri spre apus, in targul Hilariopolisului, intr-un salon bracovenesc, se bea si se urzesc lucruri tainice. Un hahait intrerupe susoteala si ii umple pe meseni de slugarnica curiozitate:-Ha, ha, ha, gata stiu, il arestez pe cioban, ha, ha, ha! Este ca sunt cel mai tare?! O aprobare generala plina de vibranta admiratie cuprinde asistenta, un pitic topaie si face tumbe in jurul amfitrionului, in timp ce mesenii ridica paharele. Amfitrionul izbucneste: -Asta iera ba! Robertoo, zi-i fa lu Nica sa mai aduca o lada da civas si pa Tutilescu! Ha, ha, ha!!
In mahalua Piperei se crapa de ziua, in curtea unui conac, o tuma de oi behaie si si mictioneza a nelinste. La balcon stapanul fuma si mediteaza: – Reati ale dreacu da zdente, acuma ce mai aveti? Ca asa ati facut si cand cu valiza. Acuma ce-o mai fi….?
va urma…